任少卿面试
Ⅰ 报任少卿书和报任安书一样吗
是一样的。
这篇文章是司马迁所写。该篇题名，《汉书》虽收录全文，但按回史例未有定名，仅称答“任安予迁书……迁报之曰”。《文选》据篇首“少卿足下”语，题名《报任少卿书》。《古文观止》题名《报任安书》。其实是古代不同的书收录的时候起了不同的名字而已，是同一篇文章来的。
Ⅱ 任少卿判了刑吗
刘彻认为任安（任少卿）"坐观成败"，"怀诈，有不忠之心"，论罪腰斩。
任安在几年前曾写信给司马迁，希望他"尽推贤进士之义"。
直到任安入狱临刑前，司马迁才写了一封著名的回信《报任安书》。
Ⅲ 报任少卿书第十段大意
我私下里也自不量力，用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻回，粗略地考订其真答实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
Ⅳ 他在《报任少卿书》里说什么
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
Ⅳ 《报任少卿书》原文及翻译
关于报任少卿书里面的比喻，反问，对偶，排比句
Ⅵ 公务员面试中表现为人民服务该怎么说
第一层讲我们党及其领导的军队的根本宗旨。这个根本宗旨就是全心全意为人民服务。我们党领导的军队最初叫工农红军，抗日战争开始后改编为八路军和新四军，解放战争时期统称为中国人民解放军。“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“完全”，就是百分之百，也就是说，除了为人民服务而外，再没有任何别的目的。“彻底”，就是贯彻到底，也就是说，不管在什么时候，不管做什么工作，都应该是为人民谋利益，而不是为个人或小团体谋利益。要坚持为人民服务，并且做到“完全”“彻底”，这是很不容易的。但只有这样做，才称得上是名副其实的革命者，一个人活着才有意义。
第二层讲人死的两种不同的意义。这里引用了司马迁的一句话。司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家。他所著的《史记》是优秀的史学和文学作品。他在《报任少卿书》里说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这是一句古汉语，词语的用法与现在有所不同。这句话的意思是：人总是要死的，有的人的死比泰山还要重，有的人的死比鸿毛还要轻。接下去对这句话加以发挥：为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。国民党顽固派消极抗日，积极反共，实行恐怖、独裁，是在替法西斯卖力。这样，通过鲜明的对比，死的两种不同的意义就充分显示出来了。然后联系到张思德同志。他虽然只活了28岁，但他短暂的一生是完全、彻底地为人民服务的一生，他的死比泰山还要重。这里毛泽东同志讲了革命者对生死的看法，揭示了革命的生死观。
第三层讲要为人民的利益坚持好的，改正错的。“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”这里，重要的是“不管是什么人”，就是说，自己的同志也好，亲密的朋友也好，相处得有点疙疙瘩瘩的人也好，反对过自己的人也好，谁的批评意见都要听得过去。“只要……就”是一个条件复句。条件就是“说得对”，“对人民有好处”。凡是符合这个条件，不管是谁提出的批评和意见，我们都要改正，都要照办。这说明，衡量是与非的标准只有一个，就是是否符合人民的利益。在抗日战争中，由于日本侵略者和国民党顽固派的进攻和封锁，抗日根据地面临着物资极端缺乏的困难。为了减轻人民的负担，我们党采纳了李鼎铭先生的建议，缩小机构，精简人员，结果部队、机关变得更加扎实，更有力量。毛泽东同志举这个例子，说明要采纳一切符合人民利益的建议和批评。
第四层讲要为人民的利益搞好团结，提高勇气，不怕牺牲，互相相爱护。革命队伍的人来自全国各地，都是为了一个共同的革命目标，这就是为人民服务。既然目标是一致的，就没有理由不搞好团结。团结的人越多越好。用形象的话来说，就是要搞“五湖四海”，不搞“团团伙伙”。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。只要坚定地相信人民，紧紧地依靠人民，那就什么样的严重困难都能克服，什么样的凶恶敌人都能战胜。“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这个勇气从哪里来？最根本的来自相信人民，依靠人民，全心全意为人民服务。这就是说，为了人民的利益要不怕牺牲，这种牺牲是有意义、有价值的。毛泽东同志在讲这个问题的时候，讲了两个方面：一方面，要不怕牺牲，当人民利益需要的时候，勇敢地挺身而出，毫不犹豫地献出自己的生命，视死如归；另一方面，要尽量地减少不必要的牺牲，木要因为莽撞、蛮干造成本来可以避免的死亡。这两个方面是相互统一的。为了做到这一点，毛泽东同志提出：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这三个“互相”，充分体现了革命队伍内应有的同志情谊。
第五层讲开追悼会的目的。所以要开追悼会，还是因为死者是为人民服务的，值得人们怀念他。采用这样的方法，可以“寄托我们的哀思，使整个人民团结起来”。
全文很短，只有五六百字，但内容非常丰富、深刻。文章围绕全心全意为人民服务这个中心，依次讲了完全、彻底为人民服务是我们的宗旨；为人民利益而死比泰山还重；正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；正确对待困难、对待同志，为人民的利益团结互助；悼念为人民而死的人，以团结全体人民等多方面的问题，思路十分清楚。
Ⅶ 司马迁在报任少卿书中说那么多想告诉我们什么
司马迁想告诉我们：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁是个有血性的人，他赞成有价值有骨气的舍生取义，反对只怕受辱的无意义的死。为了死得重于泰山，有时就要忍受比死还要难堪的奇耻大辱，以图曰后之功业。如果怕受一时的污辱而放弃理想、丢下事业去死，那是轻于鸿毛的。
Ⅷ 《报任安书》中任安的结局
汉武帝从甘泉宫回到京城认为任安“是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有内两心。”（《汉书》）容将任安下狱，后处死。
任安在几年前曾写信给司马迁，希望他尽推贤进士之义，直到任安入狱临刑前，司马迁才写了一封著名的回信《报任安书》。
(8)任少卿面试扩展阅读：
任安是荥阳人，从小就是孤儿，家庭贫困，为人赶车到长安，落脚武功，后为亭长。邑中人出外打猎，任安为大家分“麋鹿雉兔”，甚为公平，众人皆喜。
任安有点名气后到卫青将军帐下当舍人，与田仁俱居门下，同心相爱。二人家贫，无钱贿赂，卫青的家监让他俩养“恶啮马”，两人由此知卫青不识人也。
一次，卫将军带两人到平阳公主家，主家令两人与骑奴同席而食，二人愤愤不平，拔刀断席别坐，以示不愿为伍。
后来汉武帝让卫青将他府下舍人择优选为郞，好友赵禹让卫青把他的舍人全部召来，赵禹面试后说，只任安、田仁二人可用，余无可用者。
赵禹将任安带到京城，汉武帝召见后，任命任安为北军护军，后改益州刺使，再调回任北军护军。
Ⅸ 《报任少卿书》是史记的一部分吗
《报任少卿书》，千古第一书信。报：回信
《报任少卿书》是讲史记，必讲文章，但却不在史记中。《报任少卿书》见于三处：汉书、汉纪、昭明文选
《报任少卿书》写作年份两大说法：太始四年说，征和二年说。
巫蛊之祸
汉武帝，晚年身体不好，常住甘泉宫，他怀疑有人陷害他，派了使者江充调查。江充说太子行巫蛊之术，太子一气之下，杀了江充。并且起兵造反。当时在长安处理政务的宰相，立即逃跑。汉武帝，当时听了这事，第一反应是：太子是被冤枉的。于是，派了个使者，前去劝解，代为告诉太子：只要你息兵，我就原谅你。结果武帝委之非人，这个使者走到一半因为害怕自己被太子杀掉，于是折返回去，向武帝报告：太子不肯息兵。武帝大怒。
任少卿，是当时长安城北军的护军。他收了太子的节，但是紧闭营门，谁的忙都不帮。既不帮太子，也不帮宰相。结果，太子兵败，自杀。（节，次于虎符）
武帝晚年，回忆此事，越想越觉得不对，先杀了太子帮，又杀了宰相帮，后来把任安也关进大牢，准备赐死。任安，有个好朋友，就是司马迁。司马迁，此时已受宫刑，做中书令，是武帝身边亲近的人。任安，向司马迁求救。《报任少卿书》就是司马迁的回信。
［太史公，牛马走，司马迁，再拜言。少卿足下：］
这是全文第一句，也是全文最难懂的一句。
［曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。］
曩者：久远以前
辱：承蒙
赐书：写信给我
望：愿望
流：听信
［仆非敢如是也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。］
仆：我，自谦
仆虽罢驽：虽然我的天资懒惰
处秽：身处污秽所在
动而见尤，欲益反损：我每做任何一件事情，不但不能给你带来帮助，反而会带来损害。
（欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听——传 岳飞 作）
［谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为悦己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。］
谁为为之：为了谁去做这个事情
孰令听之：又有谁来听这种话
大质已亏缺：已受过宫刑
发笑：引别人耻笑（罪在自己）
［书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。］
东：自西至东
不测之罪：死罪
旬月：一个月
季冬：十二月（汉代，只在冬天杀人）
雍：西汉皇帝祭天处
左右：任安
［请略陈固陋。阙然久不报，幸勿过。］
略陈：简单地写
阙然久不报，幸勿过：这么久没有回信给你，希望你不要因此责怪我。
［仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。］
［故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。］
憯：惨
比：相比
卫灵公与雍渠载，孔子适陈：卫灵公与雍渠（宦官）一起乘了辆车，孔子立即去了陈国商鞅因景监见，赵良寒心：商鞅因为是景监（宦官）推荐的，赵良寒心
同子：赵同
爰丝：袁蛊
［夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！］
宦竖：竖：小子，小宦官；宦竖：最低贱的的宦官
伤气：丢脸
人：人才
令：你
刀锯：受过宫刑
［仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。］
辇毂：京师
惟：思
搴：取
［四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。］
四者无一遂：以上四个，没一个能做到的。
短长：说的话
［乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲昂首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！］
下大夫：指太史令
闒茸：微贱之人
［嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！］
嗟乎：伤痛之极
尚何言哉：还有什么可说的
满意请采纳
Ⅹ 司马迁在《报任少卿书》里说什么
《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情版，申述了自己的不幸权遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观