浔龙河招聘会

『壹』 小鹰会浔龙河营地在哪里地图

1.写不经历风雨怎么见彩虹
2.联系现在社会上很多父母对子女溺爱的事实,来讨论这种溺爱式教育与苦难式教育的差别和成果

痛并快乐着

人生难免经受痛苦，也许只有在痛的砥砺后，才会品尝超然的快乐。
——题记

东非大裂谷的一支，山高、水急。四处散发着高原的气息，这气息是流云被烈日投射在大地上浮动的光影，这气息是湍急的奔流撞击峭壁散落的千堆雪浪，这气息更是到处孕育的生机，是那些给世界增添无限希望的活力。
一声清脆的鸣叫，打破了午间高原的静谧。寻声望去，只见峭拔的岩壁上，偌大的巢穴里有只小鹰刚刚降临，一团水淋淋的，稚嫩的脑袋还不忘在破壳的第一时间倨傲地摇晃。母鹰舒展开庞大的羽翼从远处飞来，轻盈地栖止在巢边，小鹰从母亲口中衔过第一口香甜的美味，眼中有点点幸福流露。就这样，小鹰在母亲朝朝暮暮的关怀下，很快就成长为拥有黑色羽毛、锋利双爪的大鹰了。
这天，鹰子独守巢穴。当它望见远处苍穹中几只雄鹰飞翔盘旋的身影，它的心中猛然升腾起一股冲动，它想飞，它想拥有自己的大地！于是，鹰子悄步踱到巢边，四顾，只见高远的蓝天，峻峭的山岩，葱茏的树丛，飞漱的瀑帘，它对这一切是多么的向往！张开羽翼，它刚要迈出追梦的脚步，却猛地止步了。它怯生生地望着脚下万丈的深渊，幽深的沟涧，它踯躅，它退却，因为它虽然渴望飞翔，但它更害怕亡。遥望对面山顶一棵无助的野草，它仿佛也读到了相同的命运。
就在这时，只听头顶一声长鸣，鹰子未及举头，便被猛地推下巢穴。伴随着一道悲惨的哀鸣，鹰子划过一道小小的弧便陡然下坠。它的心顿然迷茫，仿佛已然听到神的召唤。当距离变得模糊，当即将冲破生的界限，本能地，它用尽全身的精力，抖动起翅膀。就在那一瞬，羽尖在水面勾起一串珍珠，鹰子飞起来了！然而，一切出乎意料，当他回到原来的地方，看见的却是平日里相濡以沫的母亲！
它痛苦，它不能理解母亲的致命一击。然而，当他体会了飞翔的快乐，才真正明白，原来没有生一线痛苦的考验，就不会有如今搏击长空的快感。没有砥砺，也就没有腾飞！
当雄鹰展翅飞翔的那一刻，我也懂得了，其实人生就是一句话——痛并快乐着。

点评：习作构思新疑，想像奇特，描写细致入微，极富感染力。鹰子是幸运的，因为它有一位伟大的母亲。人生又何尝不是如此？只有历经劫难，才能得以泅渡。

磨难，成功的过程

一群刚刚成年的蚌静静地躺在大海温暖的怀抱里。大海用手掌轻轻地抚摸着它们，为它们送上一粒粒细沙。

年轻的蚌们知道大海母亲考验自己的时候到了。于是，它们用自己的小屋接收了沙粒。但是有的蚌却将沙粒拒之门外。因为沙粒有棱角，会给蚌们带来极大的痛苦。

接收沙粒的蚌们已经伤痕累累了。它们想把这沙粒挤出，但沙粒是那么地顽固，任凭蚌们把全身的力气用尽，沙粒还是稳稳地呆在里面，一动不动。蚌们的一切努力都付诸东流了，沙粒在折磨着它们，带给它们撕心裂肺的疼痛。

无可奈何之中，蚌们只好以自己的唇、肌肉、舐它。摩擦它。蚌们夜以继日地做着同样的工作，希望以这种最古老的方式来将细沙消灭……慢慢，先前的疼痛有所减轻，它们更加努力了……

时间在浪涛的呼啸声中过去……蚌们走过年轻，走向了成熟。大海依然辽阔，但是显得更加深不可测。一天，蚌们都来到了沙滩上，请大家来检验自己的生命之作。

大海让它们站在阳光下打开自己的小屋。霎时，一缕缕光芒从蚌壳中晶莹四射——经过痛苦的磨难，它们结出了最丰硕的果实。当然，还有少数蚌壳内依然黯淡无光。

这时，大海开口了：“这就是你们成果。或许以前你们根本没有发现自己有惊人的才能耐，也并非愿意和痛苦做伴。你们想排除痛苦，排除沙粒带给我们的不安。然而，令你们自己也难以置信的是，一颗颗珍珠已经在与痛苦斗争的过程中形成了。你们战胜了困难，战胜了挫折，这其实就是你们迈向成功的过程。如果你们根本就不接受磨难，那么，你们也将会被成功拒之门外……”

灿烂的阳光射在亮晶晶的珍珠上，那些黯然无光的蚌们羞愧地低下了头。

点评：磨难也是一笔财富，只有通过痛苦的磨砺，你才有可能从一颗普通的沙粒变成一颗晶莹剔透的珍珠。大海母亲的教子方式是否应该引起我们的深思？

自立方能自强

日本教育有这样一项措施：将最小仅5岁、最大不过11岁的少年们送至一个野外营地，让他们从营地出发，穿越山林、河流到目的地集合，途中他们必须自食其力，独自处理一切事务，应对一切可能发生的情况。

这种教育方法在一些人眼中简直天方夜谭，他们会叫嚷着反对：“这是胡闹！让这么小的孩子做这么危险的事是伤害孩子，我要控告！”而日本教方对这些声音仅报以淡淡一笑。我对这一教育方法举双手赞成，因为这种教育可以锻炼人的自立能力，而现在孩子最需要的就是自立。自立，是人自强的根本。

纵观古代豪杰之士，大多身受贫穷、孤独等百般折磨，亲人又往往没有能力帮助他们，这些从小就必须自立了。汉高祖刘邦亭长出身，家人皆恶其无能而不与其交，他靠自己独自拼而称王天下；成吉思汗父母被杀，只身流落在外而建立了一番帝业；朱无璋自幼无亲，浪迹天涯而后为明太祖。多位建立天下霸业之人皆以亲身事迹喻人：自立方能自强。

我们需要自立，是因为“好逸恶劳，人之常性也”。人若不自立，事事待人助而为之，那么在面对困境而又无辅助之时，就唯有坐以待毙了，不习惯自己出力的人自然也就不愿也不能自强求生了。在脖子上挂了一圈饼的懒汉便是写照，他由于平时万事皆靠妻子，懒惰成性，故当妻子出门之时，也终因懒得转动而饿了。

再看阿斗刘禅，我倒认为此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。观魏国五路大军进犯时的少年刘禅，镇静自若，果断地先请出皇太后压住众臣，自己去访孔明。进府后也并未心急火燎地问退兵之计，而是“静立孔明之侧许久，问曰：‘丞相安乐否？’”语中暗含责备而不失王者威风，何等少年睿智，何等英明果决。惜乎刘备叫他“皆听相父处之”，使他不可自立，养尊处优其人如何不惰，怎能成才？蜀之亡也，孔明、亦难辞其咎！

当今，社会发展迅速，竞争尤其激烈，我们必须靠自己的拼搏，才能求得一线生机。面对优胜劣汰的时代大潮，我们苦不尽早走出“温室”，学会自己掌舵远行，则终将被历史的大潮所湮没，为社会所淘汰。

自立方能自强，这是古人用亲身事例锤打出的警句。日本教育者正是认识到了这一点而采取了必要的行动。作为21世纪生力军的我们，难道甘为人后？所有想在未来一展身手的人们，自立吧！只有自立才能让你拥有光辉的明天！

在风浪中锻炼成长

最近，我听说这样一件事，一对从事化学研究的夫妇，从孩子出生后到6岁，一直给孩子喂蒸馏水。他们认为蒸馏水是经过高温蒸馏的，无杂质，无细菌，最干净，结果孩子因缺乏免疫力而夭折了。

那对研究化学的夫妇不懂得人体中需要的是含有多种元素的水，以致使孩子夭折。这给我们留下了深深的思考。一个人生长需要多种营养和元素，一个人的成长也需经过多种经历和磨难。而我们不少中学生的父母整天一味地叫孩子学习、学习，别的什么也不让干，岂不知这样的后果与单纯给孩子喂蒸馏水相差无几？这些处在父母严格“呵护”之下的中学生，有的纯粹成了“寄生虫”。四川有一位中学生，在家里什么都不做，只知道学习，后来虽然以优异的成绩考入北京大学，可是开学的第一天，他居然连食堂的门也摸不到，由于生活上不会自理，不久便跳楼自杀了。类似这样的生活不能自理的例子，在我们中学生中是屡见不鲜的。这正应了“圈棚里跑不出千里马，花盆里长不出万年松”这句俗语。

要使自己的子女成才，成为对社会有用的人，这就需要做父母的放开手让孩子去经风雨、见世面，到大风大浪里去锻炼。朱总司令在《母亲的回忆》中写道：“我感谢我的母亲，她教给了我与困难作斗争的经验，我在家庭中饱尝艰苦，这使我在30多年的军事斗争中没有被困难吓倒。”古今中外，一切有成就的人的成长，都不是关家里就能成功的。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”让孩子从家庭中走出去，从父母的“保护”下走出去，走到社会实践中去。

『贰』 华夏银行南浔分行招聘

您好，现在华夏银行只出了上海的校园招聘。其他地区的暂时还未发布招聘信息。你可以官网华夏银行官方网站差不多最近也会陆续发布招聘信息的。

『叁』 关于浔龙河小樱会生态小镇的作文350字

繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。
午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！——是感恩。

『肆』 为什么要开发浔龙河，为什么会选在浔龙河

浔龙河生态小镇休闲农业与乡村旅游区规划，是由湖南省现代休闲农业研究院组织行业精英成立专门服务小组，历时两个多月精心设计创意而成的精品项目。从实地考察到项目创意、再到设计成稿，项目团队始终坚持突破传统，高起点、高立意的创作精神，依托当地优美的自然山水、深厚的历史人文，将田园式生态休闲理念贯穿始终，形成了凭幽幽山谷之地、集欢乐休闲旅游的“龙之谷”；承田汉红歌文化、融绿色农业风情的“田之歌”；传华佗医药宝典、汇生态养生之乐的“绿之园”；交汇成一首怡情、乐活、养生的生态田园之歌。整个项目创意新奇多样，设计独具匠心。
一、总体功能布局精巧

根据浔龙河的山水人文提炼出“龙、谷、田、歌、绿、园”六大规划概念元素，通过发散式创意将六大元素融入规划设计中，谱写“欢快动感、悠然写意、心灵超脱的田园生活三重曲”，形成了龙之谷、田之歌、绿之园三大功能分区：
1.龙之谷：以生态山水为本底，突现乡野风情和白墙青瓦的湘楚民居风格建筑，让游客体验田园欢快与野趣；
2.田之歌：以农业景观为主的诗画田园风格和竹木草质结构，体现生态、古朴的田园意境，突现体验农耕悠闲生活，完善农村产业结构，打造现代农业产业链；
3.绿之园：强调反璞归真的生态家园以及建筑与环境的和谐统一，粉墙黛瓦的江南民居藏于青山绿水之中，使休闲旅游者回归自然，享受生活的宁静，体验人与自然和谐共生的特色养生。
休闲农业与乡村旅游区总体形成“九园一中心”规划布局。浔龙河生态小镇总体分为生态小镇、华佗生态养生园、田汉艺术文化创意园、休闲农业与乡村旅游区、休闲商务度假区的一中心两园两区布局，形成了生态宜居、生态新型工业、休闲农业与乡村旅游、绿色农业、艺术园林、生态休闲商务、生态养生七大田园式生态产业集群。

二、商业服务配套中心
商业服务配套中心位于九个园区的中心，规划面积约94亩，主要由生态停车场、游客咨询中心、票务中心、宣传展示中心、医务中心、旅游厕所等组成，为游客提供旅游集散、交通换乘、信息咨询、休息接待、餐饮购物等服务。
1.精品苗木园：北起东八线，南至麻林河，位于宋水线一带，用地面积约676亩，定位为以精品花木、盆景植物生产、观光为主。配套建设休憩娱乐设施，形成集生产、观光为一体的精品苗木景观带。
2.珍稀植物园：位于大塘冲沿线，占地面积约453亩，定位以珍稀树木观光、植物科普教育为主题，是一个集休憩、求知、自然生态环境和园林艺术相结合的科普基地和生态旅游区。
3.滨河游乐园：位于走马山——狮子山一带，金井河沿线，规划面积约875亩，打造以水上游乐、山地运动为主题，以乡村野趣为特色的山水游乐区，主要分为“航母”观光区、魔幻木屋休闲区、滨水游乐区、滨水烧烤区、山地运动拓展区、农家趣味游戏区、山地车运动基地和山地露营区九个区。
4.绿色蔬菜产业园：位于金井河以南，规划面积约2000亩，以蔬菜生产加工为主，兼具观光、物流、科研培训等功能，主要功能区分为农产品物流中心、主流蔬菜生产基地、农产品冷藏加工基地、农产品交易观光街、特色乡村摄影基地、特色蔬菜生产基地、农产品研究基地、蔬菜大棚区、农民教学培训基地。
5.浔龙岛农耕文化园：位于规划区三河交界的浔龙岛，总规划面积约220亩，定位为集休闲农业观光、农耕文化体验、休闲度假、科普教育于一体的休闲农业与乡村旅游示范园区。功能区域细分为观光大棚区、农耕文化长廊、菜地租赁区、滨水湿地景观带、农家院落区。
6.四季果园：东倚走马山，西靠麻林河，南抵浔龙岛农耕文化园、总规划面积约103亩，定位为以“四季鲜果”采摘为主要内容，以湘绣文化与大地景观的创新演绎为特色，打造集生态回归、赏花品果、采摘游乐、休闲度假、科普教育、高效农业示范等功能于一体的生态采摘园。
7.酒旗风文化园：位于麻林河北段，陶江冲以南，占地面积约148亩，定位为全面挖掘酒文化内涵，将酒文化与花卉、休闲娱乐、民俗节庆等相结合，打造一条具有浓郁民俗风情的酒文化休闲街。
8.田汉文化创意产业园：位于麻林河北段，陶江冲一带，总规划面积约611亩，定位为利用“田汉”名人资源，打造集湖湘传统文化与现代文化结合的文化创意产业平台，吸引画廊、文学、影视动画、音乐、戏剧等艺术家、工作室的聚集，主要包含田汉艺术文化剧院、创意大师纪念馆、田汉文化广场、、田汉艺术文化交流中心等功能区。
9.华佗生态养生园：位于金井河西段，西临浔龙河、东靠狮子山，规划面积约606亩，依托华佗庙，以养生度假为主题，以弘扬华佗养生文化为特色，打造集观光朝拜、中草药种植、医药保健、养生度假于一体的生态度假区，主要设立华佗庙、福寿岛老年养生基地、百草园、竹海幽谷、药膳庄园、赤脚部落等游憩项目。

『伍』 威县大都会划分在哪个初中

威县大都会所在地在县境内距离
浔龙河泉塘中学的距离是最近的！
根据九年义务教育法的法律法规
所确定的以就近原则，那么在小学
毕业升初中时，县教育局的电脑派
位会自然的将学生派位到浔龙河泉塘
中学读初中的，请家长们放心！

『陆』 小鹰会浔龙河秋游作文

老鹰就该把小鹰推下悬崖 放手也是爱。孩子的独立意识影响着他对世界的认知。生活的经验告诉我们，任何一种教育都比不上挫折和灾难教育。 现在的孩子大多是独生子女，享受着长辈们“六对一”的关爱。很多家长对小宝贝们呵护备至，言听计从，总是想...