靖遠臨時工

㈠ 靖遠有什麼習俗

靖遠民俗

居住

靖遠是一個通過移民而得到開發的地方，人們的生活習俗經歷了一個不斷融合演變的過程。移居這里的人們為適應新的生存環境，選擇居住地點以出行方便、避風禦寒、接近水源等為主要考慮因素，慢慢形成了不同類別的人口聚居點，從境內許多小地方的命名即可略見一斑。人們歷來多選擇以城、堡、灣、灘、水、井、泉、梁、峴、塬、溝、墩、鋪、川、坪、寺為聚集點，如古城、裴家堡、東灣、糜灘、大營水、劉家井、紅柳泉、砂梁、曹峴、三場塬、煙洞溝、十里墩、二十里鋪、吳家川、五大坪、劉家寺等等。在這些聚集點中，有的以同族為核心，有的為歷代軍屯點，有的以地形地貌等命名。此外，由於這里曾為邊陲地帶，人們集中一處而居，和防禦外敵入侵也有直接關系。住所的形式有堡子、樓房、土房、高房子、土窯洞、箍窯、棚道、卧鋪子等。

堡子是用土夯築而成的小型城池，高牆厚壁，多為軍事守望據點，或作為軍政合一的建制單位。亂世年間，一些特別富有的家庭，為了安全修築一座堡子全家居住。也有多戶人家集資共築一座堡子，遇有變亂即移居其中避難。目前散見於境內各處的堡子遺址，即為此類建築。

1949年以前，農村居民普遍生活貧困，山區民居多以土窯洞為主。城區以及沿河兩岸川塬地帶因不具備挖窯居住的條件，多住簡易平房或土箍窯，極少數富裕人家建造有寬敞的院落式住房。

土窯洞，即二陰高寒地帶或乾旱山區的老百姓，依據自然地形條件，選擇高大的黃土山體，削成平齊的斷面，並在其中挖窯洞居住。窯洞一般深達4～6米，正面開設門窗。民國9年（1920年）發生大地震，境內住窯洞者居多，人口傷亡極其慘重，已不再建造。

箍窯，即為用土坯箍成的下為方形上呈半圓形狀的窯洞，又稱為箍窯洞。箍窯大多橫著修築，門開在正中，長為6～9米，進深2～3米。在過去貧困的年代裡，箍窯不失為貧寒人家的好住處，如今不再建造。

石窯，或稱窨子，多分布在東灣至北灣一帶的黃河沿岸，於兩岸陡立的峭壁上鑿石開洞，口小內大，有的還雕有各種花紋，其中設有石磨、石碾、水缸、炊灶等生活用具。這與境內偏遠山溝土山中存留的窨子一樣，曾經成為人們躲避戰亂災難的藏身逃命之所，今殘跡猶存。

簡易土房，是一種土建的簡陋住房，數間小房子連成一排，牆壁屋頂皆用草泥土坯，構造極其簡單，空間稍大，安全性差，多為人口較多、生活貧困的家庭所建，現今生活較為困難的農村以及灌區移民初期移居時仍在建造。

棚道，是以土基作牆，架設簡單梁椽，以草泥抹頂。過去常作為臨時搭建的住所，現今多用於圈養牲畜及米面加工用的小作坊。

卧鋪子，以木料作支架，可以移動，多用於農戶看守田園的臨時居所。

自20世紀80年代以後，隨著農村經濟的發展，群眾生活逐漸富裕，農戶住宅狀況也發生了很大變化。農家新居多為傳統的院落式建築一般修建北房七間，中間三間為主房，俗稱上房，為年長者居住或作為客廳，兩邊各兩間稍低，俗稱耳房，又稱「二鬼抬轎」。東面修建廚房三間，房屋有土木結構與磚木結構之分，四周院牆相連，圍成一座院落。這種院落結構的住宅，在靖遠城鎮及農村極為普遍，約佔全縣民居的一半以上。

近些年來，典型的院落式房屋建築日臻完善，以往主次分明的外觀結構逐漸被淘汰，取而代之以高檔次的房屋建築設計。普遍追求寬敞大方，住房美觀適用成為新的時尚，諸如四面柱式出檐上房、虎抱頭上房、大門窗飛檐上房、磚混結構的平板一層樓房等越來越多，少數人家開始建造封閉極為講究的住房。農村富裕人家，建造鋼筋水泥新式二層樓房者也日益增多，城鎮居民有三分之二住進了樓房，樓房的建築面積越來越大，一般為80～150平方米。隨著地方經濟的不斷發展，民眾的居住條件正在逐步得到改善。

飲食

在靖遠農村，人們保持著一日三餐的習慣，清晨起來先勞動兩個多小時，於九點鍾左右吃早飯，一般以黃米或白米糝飯、炒菜為主，在一日中最為重要。午飯在下午一點鍾就餐，冷季吃蒸饃，暖季吃涼粉、涼面。太陽落山時吃晚飯，多為煮麵食。城鎮居民一日三餐，早晨吃早點，一般簡單量少，中午米飯、炒菜，晚上也多以煮麵食為主。

食品主食類以大米、黃米、小麥麵粉為主，間以少量雜糧。蒸食類有蒸饃、花捲、月餅、馬蹄子、包子、發糕等，烙餅以鍋盔為主，加以油饃、攤餅。煮食最多最普遍，各類麵食、水餃等都以煮食為主，油炸類以油餅、油條、麻花為主。

副食原料主要為各類蔬菜以及肉蛋等，分為熱炒與涼拌兩種。貧困山區農民，仍以素菜為主，平時很少吃肉。城鎮居民，則以大米飯、炒菜為主。冬令時節，大白菜缸腌酸菜仍普遍食用，將辣子、西紅柿、韭菜等混合在一起腌制的鹹菜，也是本地人喜愛的菜食之一。春節前後，多做酸菜炒肉片、糝飯，味道純真，十分可口，是當地老百姓最喜愛的食物。

每逢婚喪嫁娶等大事，俗稱「過事情」，皆邀請親朋好友參加，擺設宴席款待來賓。婚嫁食譜，在過去盛行八個碗、十全、十三花等名目，如今更為豐盛，一般都做以魚肉、雞肉、牛肉、肘子肉等肉食為主的十三碟炒菜。高檔豪華的宴席還有海參、魷魚等名菜，配以涼拌菜類和白酒之類。喪葬菜餚則較為儉約，一般均為含有紅燒肉、炸丸子、千刀酥、炒菜之類的大雜燴，過去只限每人一碗，如今不限數量，飽餐為宜。

野生菜類如苦苣、野韭菜、野蔥、灰條、苜宿，以及地軟軟、頭發菜、蘑菇等野生菌類，農村居民根據季節採食較多。近些年由於大力發展蔬菜種植，日光溫室反季節蔬菜上市，各類蔬菜常年供應市場，四季嘗鮮，食用野生菜只是品嘗而已，不再大量採集。

服飾

20世紀50年代以前，由於貧富差距，民眾著裝差異很大。生活條件極貧困者，衣服夏以蔽體，冬以禦寒，油污補丁，無式無樣。普通百姓，春秋以大腰褲短褂為主，夏穿汗衫、短褲，多為自製粗布服裝，冬著大襟棉衣，俗稱
「裹肚子」，天氣寒冷時穿羊皮襖。夏戴瓜皮小帽或頭裹毛巾，冬戴氈帽、棉帽。富戶人家以上等布料綢緞為主，春秋穿長袍短褂、內襯外套，冬著二毛裘衣。夏天頭頂灰絨禮帽，冬天戴平頂黑絨帽。一些大中專學生、職員身著中山裝，男子穿自製圓口平底布鞋，年輕婦女穿綉花鞋。

自20世紀50年代開始，著裝發生巨大變化。盛行男人身穿中山裝，青年男子留分頭，上衣口袋掛鋼筆以顯示為讀書者或有文化之人。青年婦女著裝，有「膠皮鞋、洋襪子、剪發頭搭胛子」的時興民謠。60年代後，男女服裝皆向輕便短衣轉化，有中山裝、軍便服、列寧服、工人服、學生服、青年服等名號。布鞋有方口、八眼、牛眼窩等式樣，還有機制運動鞋、解放鞋、皮鞋等。帽子有解放軍帽、鴨舌帽、棉絨帽等，農村婦女長時間講究包頭巾。

到了80年代以後，隨著人民生活水平的很快提高，人們的穿著習慣不斷發展演變，講究舒適大方、瀟灑氣派，追求艷麗美觀、雍容華貴。夏季服裝有長短袖襯衫、筒褲、健美褲、短裙、超短裙，以及西裝、T恤衫、牛仔服等，冬天有棉絨呢大衣、風雪大衣、羽絨服，以及各類毛衣、皮夾克罩衫等，鞋有中高跟皮鞋，各類涼鞋、布鞋、棉鞋、運動鞋、旅遊鞋等，服裝名類繁多、色彩紛呈。

喪葬禮俗

自古至今，喪葬的禮規習俗衍生繁雜，沿襲不衰。有關靖遠民間的喪葬禮俗，其大致情形簡要記述如下：
一是喪之禮俗，分為臨終、守鋪、居喪、戴孝、接三、家祭等幾個程式。

臨終
依據古制，死者男稱正寢，女稱內寢。人死之後，隨即套衫穿壽衣，停放亡靈，俗稱「落草」。還要搭設靈堂，置辦棺材、紙貨等亡者所用之物。棺材又稱壽材，有大小材、連身轉及金匣，紙貨有童男童女、牲口馬匹、鹿鶴碑、金銀斗、花圈、花籃等。

守鋪
自死者亡故至入殮期間，親屬必須守候死者鋪側，以示服孝。期間，亡者遺體置於堂屋正中，前有帷簾遮掩。停放遺體的房子稱作喪鋪，遺體前安放一張桌子，懸掛白帳，桌上擺放供品、香爐、燭台和長明燈等，在沒有收殮之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。為防止遺體變腐，傳統保護法為採取敷冰塊等降溫措施，近些年來，由於採用了電腦全自動控制的豪華水晶棺盛殮，對死者的遺體不再做傳統的「卸火」處理。

居喪 在此期間，死者親屬須脫冠踏履，身穿素服，婦女則去掉裝飾品。禁止外出會友、參與娛樂等社交活動。
戴孝
死者親屬穿戴不同的孝服，男女有別。死者的長子、長孫身穿扎有麻繩的白色長衫孝衣，頭戴白布做成的孝帽，俗稱披麻戴孝。玄孫除戴孝帽外，還紅綠附身。其餘子、侄、兒媳亦穿戴孝服，其他親屬，則只戴孝帽。

接三 死者亡故第三天，親朋前去祭奠，薦以三獻之類祭品。
家祭
死者家屬擇日舉行家祭，出紙放告，向親友送訃告，報告亡者的喪期、葬期有關事項，請姑舅即娘家人（男為舅家，女為娘家），親朋吊喪，女婿、外甥送銘旌、獻羊等。家祭之日舉行弔唁儀式，請姑舅當眾向死者子女訓話，並給孝子披麻帶孝、賜喪棒。有功名的人家還要請禮賓，行祭祀。如今，家祭活動日益革新，除傳統的領羊、游銘旌等，主要為揭碑儀式，請有功名的讀書人書寫碑文，做成紙碑，與死者遺像安放院內供桌之上，敬獻果茶，奠酒，上香，燒紙，焚黃。參加揭碑儀式的禮賓就位，披紅掛花，然後鳴炮奏樂。主持人簡要介紹葬禮情況，接著請禮賓兩人揭碑，然後由碑文的撰寫者或他人宣讀碑文，其餘禮賓垂手侍立兩旁。其後，由孝子跪讀祭文，並致答謝辭。禮畢後，禮賓退位，孝子致哀。晚間舉行家祭與餞靈活動，向死者遺體告別，獻上家饌果酒，關閉靈堂門窗並熄燈，行幽食禮，直至深夜。

靖遠北部地區的喪事活動時間長，儀式較為隆重。開吊至少為兩天，更長的有小三元，最長最復雜的是大三元。小三元開吊時間為整三天破五天，大三元開吊時間為整五天破七天，如此長的時間里，主要是為死者做法事念經，超度亡靈。

二是葬之禮俗，分為擇塋、安葬、修陵園、做旬等程式。
擇塋
即尋找並選擇確定墳塋的位置。死者亡故之後，要請風水先生（俗稱陰陽、高工等），除選擇安葬的時間外，主要的活動在於踏山盤水，卜選吉地安葬死者。
安葬
出殯是安葬過程中的隆重活動，在安葬之日的清晨進行。靖遠老百姓講究對死者高抬深埋，送葬的人要多，棺材被眾人抬著走的路程要長，過去大多由人力一直抬至墓地，現在改用車輛運送。送葬的車輛為數很多，高達數十兩，一路浩浩盪盪，氣勢非凡。到達墳地後，要抬著靈柩圍繞墓穴跑一圈，這叫做「搶塋」，然後放下靈柩，按選定的時辰安葬，安葬時鼓樂、鞭炮齊鳴，孝子們更是哭得痛不欲生。棺材放入墓穴後，要由風水先生分內外經。掩埋前，須請娘家人先動三掀土，接著再由他人掩埋。安葬完畢眾人返回，進門前先用清水洗手洗臉，表示洗盡與死者的一切關系，有的地方在水盆里放一把刀，喻意著與死者一刀兩斷。

修陵園 在墓地造墓冢，樹墓碑、墓耳、印頭，設墓桌、豎石獅等。
做旬
死者安葬後，其親屬每七日到墓地祭奠一次，稱為做旬。一般分為七旬，七天為一個旬期，也叫「七期」。頭期，每晚送水火，點墳燈，孝子守墓伴睡。五期，祭奠儀式在次日凌晨時分進行，死者的兒女全部參加。七期，又稱「盡七」，死者的所有親屬來到墳地，為其舉行做旬的最後一個祭奠儀式。

死者安葬後，其親屬要守孝三年時間，以表示對逝去親人的長久懷念之情。守孝期間，禁止死者親屬舉行婚禮、修繕房屋等一切重大活動，也忌諱隨便走親訪友。三年到期後，施行換孝禮節，一切禁俗方才解除。隨著時代的進步，喪俗也在變革之中，古老的禮俗逐漸被時尚的文明方式所取代。

㈡ 靖遠勞動局討工資會不會受理！

你好正常，如果拖欠工資的話，可以去當地勞動仲裁委員會進行投訴，絕對會受理的，謝謝

㈢ 靖遠電廠怎麼不對外招聘

像電廠這種單位一般不對外招聘的，內部員工家屬，定點的學校，這些人還安排不過來，怎麼可能再從外面招人

㈣ 靖遠縣北灣鎮李興財欠農民工工資

工資按月發放，隔月發放違法，本月工資下月發合法。拖欠工資，不發工資、剋扣工資勞動者可以打12333電話投訴，該電話是人力資源和社會保障局的電話。也可以到當地勞動局監察大隊投訴。
由於公司未能按時發放勞動報酬，勞動者可以提出辭職，並要求經濟補償。勞動者可以向當地勞動監察行政部門進行舉報，由勞動監察大隊責令用人單位支付工資，勞動監察大隊協調不成的，勞動者可以申請勞動仲裁。對勞動仲裁裁決拒不執行的，可以申請法院強制執行。
《勞動合同法》第八十五條：用人單位有下列情形之一的，由勞動行政部門責令限期支付勞動報酬、加班費或者經濟補償；勞動報酬低於當地最低工資標準的，應當支付其差額部分；逾期不支付的，責令用人單位按應付金額百分之五十以上百分之一百以下的標准向勞動者加付賠償金：
（一）未按照勞動合同的約定或者國家規定及時足額支付勞動者勞動報酬的；
（二）低於當地最低工資標准支付勞動者工資的；
（三）安排加班不支付加班費的；
（四）解除或者終止勞動合同，未依照本法規定向勞動者支付經濟補償的。

㈤ 靖遠勞動局討工資電話

工資按月發放，隔月發放違法，本月工資下月發合法。拖欠工資，不發工資內、剋扣工資勞動者可容以打12333電話投訴，該電話是人力資源和社會保障局的電話。也可以到勞動局監察大隊投訴。
由於公司未能按時發放勞動報酬，勞動者可以提出辭職，並要求經濟補償。勞動者可以向當地勞動監察行政部門進行舉報，由勞動監察大隊責令用人單位支付工資，勞動監察大隊協調不成的，勞動者可以申請勞動仲裁。對勞動仲裁裁決拒不執行的，可以申請法院強制執行。
《勞動合同法》第八十五條：用人單位有下列情形之一的，由勞動行政部門責令限期支付勞動報酬、加班費或者經濟補償；勞動報酬低於當地最低工資標準的，應當支付其差額部分；逾期不支付的，責令用人單位按應付金額百分之五十以上百分之一百以下的標准向勞動者加付賠償金：
（一）未按照勞動合同的約定或者國家規定及時足額支付勞動者勞動報酬的；
（二）低於當地最低工資標准支付勞動者工資的；
（三）安排加班不支付加班費的；
（四）解除或者終止勞動合同，未依照本法規定向勞動者支付經濟補償的。

㈥ 甘肅省白銀市靖遠縣拖欠農民工工資應找誰

1、可以找靖遠縣勞動局下設的勞動監察大隊投訴。也可以到靖遠縣勞動仲裁委提起勞動仲裁。
2、但想贏官司要收集好相應證據，能證明農民工在單位工作、工作時間、約定的工資標准等的相關證據，

㈦ 甘肅省白銀市靖遠縣人才市場怎樣存檔案

你檔案現是「死檔」，處理比較麻煩。一、如果檔案不存入人才將是死檔。影響到你的社保，就業，工齡認定，轉正定級，職稱評定，幹部身份保留，考試（考研考研究生，考各種證書），出國留學，各種證明甚至是辦理退休等各項手續。
二、將「死檔」變成「活檔（存人才）」。（一）報到證的報到單位是戶口所在地人力資源和社會勞動保障局。是二分即畢業生是在畢業時沒有簽訂三方協議，由學校直接將畢業生檔案通過郵局以機要形式郵寄到畢業生戶口所在地人力資源和社會勞動保障局名稱（師范畢業生的檔案實在戶口所在地教育局存檔），憑報到證將檔案存入社保局；（二）報到證是報到單位是企事業單位。派遣是簽訂三方協議，由學校直接將畢業生檔案通過郵局以機要形式郵寄到報到證報到單位名稱（即三方協議簽約單位）或者報到證報到單位委託存檔人才（簽約單位指定的人才中心）。需要辦理改派手續，將檔案直接轉入戶口所在地人社局或現現工作單位。改派手續附後。
三、現工作單位是否要求調檔。（一）如果你現在工作單位是國企或者企事業單位，具有接收檔案人事權，憑現工作單位開具檔案調函到你檔案原存檔人社局辦理調檔手續轉入現工作單位。（二）如果你的單位沒有接收檔案人事權，但你的單位在人才開戶，委託人才代管你單位的人事檔案，憑現人才開具檔案調函到你檔案原存檔人才辦理調檔手續轉入先工作單現。（三）如現工作單位無接收檔案人事權或不要求檔案，檔案無須轉遞，保存在原存檔機構。
四、改派即辦理檔案轉遞手續。畢業兩年之內回學校辦理改派手續，兩年之外在人才辦理改派手續。辦理改派手續需要帶上報到證和畢業時簽約單位的離職證明，如新單位需要檔案需提交與新工作單位簽訂三方協議，無工作單位無效提交三方協議。
大學畢業生檔案的存檔流程：大學畢業生檔案的存檔流程：（一）二分。二分即畢業生是在畢業時沒有簽訂三方協議，由學校直接將畢業生檔案通過郵局以機要形式郵寄到畢業生戶口所在地人力資源和社會勞動保障局（師范畢業生的檔案實在戶口所在地教育局存檔）；（二）派遣。派遣即簽訂三方協議，由學校直接將畢業生檔案通過郵局以機要形式郵寄到三方協議簽約單位或者簽約單位指定的人才中心；（三）專升本。專升本即參加學校升本考試且被錄取的畢業生，專科畢業生檔案由學校通過機要形式郵寄或畢業生本人提交到本科錄取學校。二、轉正定級。畢業一年就可以到人才中心辦理轉正定級，到檔案存檔機構（人才）領取辦理轉正定級申請表，然後在在到報到單位（畢業時簽約單位）蓋章，然後將該申請表交回人才中心，存入檔案。檔案才正式由學籍檔案轉入正式人事檔案。

㈧ 靖遠有沒有打臨時工一邊幹活,一邊復習的地方

想要復習的話主要靠自製力。要辛苦一點才可以。

㈨ 靖遠電廠打工的工資要不來,找平川勞動局還是靖遠勞動局

根據《最高人民法院關於審理勞動爭議案件適用法律若干問題的解釋》第八條規定：「回勞動爭議案件由答用人單位所在地或者勞動合同履行地的基層人民法管轄。勞動合同履行地不明確的，由用人單位所在地的基層人民法院管轄。」因此，你不僅可以在用人單位所在地法院起訴，也可以選擇在勞動合同履行地法院起訴。
《勞動爭議調解仲裁法》第二十一條 勞動爭議仲裁委員會負責管轄本區域內發生的勞動爭議。
勞動爭議由勞動合同履行地或者用人單位所在地的勞動爭議仲裁委員會管轄。雙方當事人分別向勞動合同履行地和用人單位所在地的勞動爭議仲裁委員會申請仲裁的，由勞動合同履行地的勞動爭議仲裁委員會管轄。
據此，只有勞動合同履行地或者用人單位所在地的勞動爭議仲裁委員會有權管轄。
如你描述，如果你可以到用人單位所在地的勞動監察部門區申請仲裁要回你應得的工資。如果該電廠靖遠就去靖遠的勞動監察部門投訴，如果在平川就去平川投訴！