任少卿面試
Ⅰ 報任少卿書和報任安書一樣嗎
是一樣的。
這篇文章是司馬遷所寫。該篇題名，《漢書》雖收錄全文，但按回史例未有定名，僅稱答「任安予遷書……遷報之曰」。《文選》據篇首「少卿足下」語，題名《報任少卿書》。《古文觀止》題名《報任安書》。其實是古代不同的書收錄的時候起了不同的名字而已，是同一篇文章來的。
Ⅱ 任少卿判了刑嗎
劉徹認為任安（任少卿）"坐觀成敗"，"懷詐，有不忠之心"，論罪腰斬。
任安在幾年前曾寫信給司馬遷，希望他"盡推賢進士之義"。
直到任安入獄臨刑前，司馬遷才寫了一封著名的回信《報任安書》。
Ⅲ 報任少卿書第十段大意
我私下裡也自不量力，用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞回，粗略地考訂其真答實性，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至於當今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想研究自然現象和人類社會之間的關系，貫通古往今來變化的脈絡，成為一家的言論。剛開始草創還沒有成書，恰恰遭遇到這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此受到最殘酷的刑罰也沒有怨怒之色。我確實想完成這本書，把它（暫時）藏在名山之中，（以後）再傳給跟自己志同道合的人，再讓它廣傳於天下。那麼，我便抵償了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，難道會後悔嗎？然而，這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚啊！
Ⅳ 他在《報任少卿書》里說什麼
「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
Ⅳ 《報任少卿書》原文及翻譯
關於報任少卿書裡面的比喻，反問，對偶，排比句
Ⅵ 公務員面試中表現為人民服務該怎麼說
第一層講我們黨及其領導的軍隊的根本宗旨。這個根本宗旨就是全心全意為人民服務。我們黨領導的軍隊最初叫工農紅軍，抗日戰爭開始後改編為八路軍和新四軍，解放戰爭時期統稱為中國人民解放軍。「我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。」「完全」，就是百分之百，也就是說，除了為人民服務而外，再沒有任何別的目的。「徹底」，就是貫徹到底，也就是說，不管在什麼時候，不管做什麼工作，都應該是為人民謀利益，而不是為個人或小團體謀利益。要堅持為人民服務，並且做到「完全」「徹底」，這是很不容易的。但只有這樣做，才稱得上是名副其實的革命者，一個人活著才有意義。
第二層講人死的兩種不同的意義。這里引用了司馬遷的一句話。司馬遷是西漢著名的史學家、文學家和思想家。他所著的《史記》是優秀的史學和文學作品。他在《報任少卿書》里說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」這是一句古漢語，詞語的用法與現在有所不同。這句話的意思是：人總是要死的，有的人的死比泰山還要重，有的人的死比鴻毛還要輕。接下去對這句話加以發揮：為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。國民黨頑固派消極抗日，積極反共，實行恐怖、獨裁，是在替法西斯賣力。這樣，通過鮮明的對比，死的兩種不同的意義就充分顯示出來了。然後聯繫到張思德同志。他雖然只活了28歲，但他短暫的一生是完全、徹底地為人民服務的一生，他的死比泰山還要重。這里毛澤東同志講了革命者對生死的看法，揭示了革命的生死觀。
第三層講要為人民的利益堅持好的，改正錯的。「不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。」這里，重要的是「不管是什麼人」，就是說，自己的同志也好，親密的朋友也好，相處得有點疙疙瘩瘩的人也好，反對過自己的人也好，誰的批評意見都要聽得過去。「只要……就」是一個條件復句。條件就是「說得對」，「對人民有好處」。凡是符合這個條件，不管是誰提出的批評和意見，我們都要改正，都要照辦。這說明，衡量是與非的標准只有一個，就是是否符合人民的利益。在抗日戰爭中，由於日本侵略者和國民黨頑固派的進攻和封鎖，抗日根據地面臨著物資極端缺乏的困難。為了減輕人民的負擔，我們黨採納了李鼎銘先生的建議，縮小機構，精簡人員，結果部隊、機關變得更加扎實，更有力量。毛澤東同志舉這個例子，說明要採納一切符合人民利益的建議和批評。
第四層講要為人民的利益搞好團結，提高勇氣，不怕犧牲，互相相愛護。革命隊伍的人來自全國各地，都是為了一個共同的革命目標，這就是為人民服務。既然目標是一致的，就沒有理由不搞好團結。團結的人越多越好。用形象的話來說，就是要搞「五湖四海」，不搞「團團伙伙」。人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。只要堅定地相信人民，緊緊地依靠人民，那就什麼樣的嚴重困難都能克服，什麼樣的凶惡敵人都能戰勝。「我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。」這個勇氣從哪裡來？最根本的來自相信人民，依靠人民，全心全意為人民服務。這就是說，為了人民的利益要不怕犧牲，這種犧牲是有意義、有價值的。毛澤東同志在講這個問題的時候，講了兩個方面：一方面，要不怕犧牲，當人民利益需要的時候，勇敢地挺身而出，毫不猶豫地獻出自己的生命，視死如歸；另一方面，要盡量地減少不必要的犧牲，木要因為莽撞、蠻干造成本來可以避免的死亡。這兩個方面是相互統一的。為了做到這一點，毛澤東同志提出：「一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。」這三個「互相」，充分體現了革命隊伍內應有的同志情誼。
第五層講開追悼會的目的。所以要開追悼會，還是因為死者是為人民服務的，值得人們懷念他。採用這樣的方法，可以「寄託我們的哀思，使整個人民團結起來」。
全文很短，只有五六百字，但內容非常豐富、深刻。文章圍繞全心全意為人民服務這個中心，依次講了完全、徹底為人民服務是我們的宗旨；為人民利益而死比泰山還重；正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；正確對待困難、對待同志，為人民的利益團結互助；悼念為人民而死的人，以團結全體人民等多方面的問題，思路十分清楚。
Ⅶ 司馬遷在報任少卿書中說那麼多想告訴我們什麼
司馬遷想告訴我們：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」司馬遷是個有血性的人，他贊成有價值有骨氣的捨生取義，反對只怕受辱的無意義的死。為了死得重於泰山，有時就要忍受比死還要難堪的奇恥大辱，以圖曰後之功業。如果怕受一時的污辱而放棄理想、丟下事業去死，那是輕於鴻毛的。
Ⅷ 《報任安書》中任安的結局
漢武帝從甘泉宮回到京城認為任安「是老吏也，見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有內兩心。」（《漢書》）容將任安下獄，後處死。
任安在幾年前曾寫信給司馬遷，希望他盡推賢進士之義，直到任安入獄臨刑前，司馬遷才寫了一封著名的回信《報任安書》。
(8)任少卿面試擴展閱讀：
任安是滎陽人，從小就是孤兒，家庭貧困，為人趕車到長安，落腳武功，後為亭長。邑中人出外打獵，任安為大家分「麋鹿雉兔」，甚為公平，眾人皆喜。
任安有點名氣後到衛青將軍帳下當舍人，與田仁俱居門下，同心相愛。二人家貧，無錢賄賂，衛青的家監讓他倆養「惡嚙馬」，兩人由此知衛青不識人也。
一次，衛將軍帶兩人到平陽公主家，主家令兩人與騎奴同席而食，二人憤憤不平，拔刀斷席別坐，以示不願為伍。
後來漢武帝讓衛青將他府下舍人擇優選為郞，好友趙禹讓衛青把他的舍人全部召來，趙禹面試後說，只任安、田仁二人可用，余無可用者。
趙禹將任安帶到京城，漢武帝召見後，任命任安為北軍護軍，後改益州刺使，再調回任北軍護軍。
Ⅸ 《報任少卿書》是史記的一部分嗎
《報任少卿書》，千古第一書信。報：回信
《報任少卿書》是講史記，必講文章，但卻不在史記中。《報任少卿書》見於三處：漢書、漢紀、昭明文選
《報任少卿書》寫作年份兩大說法：太始四年說，征和二年說。
巫蠱之禍
漢武帝，晚年身體不好，常住甘泉宮，他懷疑有人陷害他，派了使者江充調查。江充說太子行巫蠱之術，太子一氣之下，殺了江充。並且起兵造反。當時在長安處理政務的宰相，立即逃跑。漢武帝，當時聽了這事，第一反應是：太子是被冤枉的。於是，派了個使者，前去勸解，代為告訴太子：只要你息兵，我就原諒你。結果武帝委之非人，這個使者走到一半因為害怕自己被太子殺掉，於是折返回去，向武帝報告：太子不肯息兵。武帝大怒。
任少卿，是當時長安城北軍的護軍。他收了太子的節，但是緊閉營門，誰的忙都不幫。既不幫太子，也不幫宰相。結果，太子兵敗，自殺。（節，次於虎符）
武帝晚年，回憶此事，越想越覺得不對，先殺了太子幫，又殺了宰相幫，後來把任安也關進大牢，准備賜死。任安，有個好朋友，就是司馬遷。司馬遷，此時已受宮刑，做中書令，是武帝身邊親近的人。任安，向司馬遷求救。《報任少卿書》就是司馬遷的回信。
［太史公，牛馬走，司馬遷，再拜言。少卿足下：］
這是全文第一句，也是全文最難懂的一句。
［曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。］
曩者：久遠以前
辱：承蒙
賜書：寫信給我
望：願望
流：聽信
［仆非敢如是也。仆雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以抑鬱而無誰語。］
仆：我，自謙
仆雖罷駑：雖然我的天資懶惰
處穢：身處污穢所在
動而見尤，欲益反損：我每做任何一件事情，不但不能給你帶來幫助，反而會帶來損害。
（欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽——傳 岳飛 作）
［諺曰：「誰為為之？孰令聽之？」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己用，女為悅己容。若仆大質已虧缺，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。］
誰為為之：為了誰去做這個事情
孰令聽之：又有誰來聽這種話
大質已虧缺：已受過宮刑
發笑：引別人恥笑（罪在自己）
［書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍，恐卒然不可諱。是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。］
東：自西至東
不測之罪：死罪
旬月：一個月
季冬：十二月（漢代，只在冬天殺人）
雍：西漢皇帝祭天處
左右：任安
［請略陳固陋。闕然久不報，幸勿過。］
略陳：簡單地寫
闕然久不報，幸勿過：這么久沒有回信給你，希望你不要因此責怪我。
［仆聞之，修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也，立名者行之極也。士有此五者，然後可以托於世，列於君子之林矣。］
［故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫丑於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，爰絲變色：自古而恥之。］
憯：慘
比：相比
衛靈公與雍渠載，孔子適陳：衛靈公與雍渠（宦官）一起乘了輛車，孔子立即去了陳國商鞅因景監見，趙良寒心：商鞅因為是景監（宦官）推薦的，趙良寒心
同子：趙同
爰絲：袁蠱
［夫中材之人，事關於宦豎，莫不傷氣，況忼慨之士乎！如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之餘薦天下豪雋哉！］
宦豎：豎：小子，小宦官；宦豎：最低賤的的宦官
傷氣：丟臉
人：人才
令：你
刀鋸：受過宮刑
［仆賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯岩穴之士；外之，不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。］
輦轂：京師
惟：思
搴：取
［四者無一遂，苟合取容，無所短長之效，可見於此矣。］
四者無一遂：以上四個，沒一個能做到的。
短長：說的話
［鄉者，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。不以此時引維綱，盡思慮，今已虧形為掃除之隸，在闒茸之中，乃欲昂首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！］
下大夫：指太史令
闒茸：微賤之人
［嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！］
嗟乎：傷痛之極
尚何言哉：還有什麼可說的
滿意請採納
Ⅹ 司馬遷在《報任少卿書》里說什麼
《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。在文中，司馬遷以極其激憤的心情版，申述了自己的不幸權遭遇，抒發了內心的無限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛的比較進步的生死觀