城市少數民族管理工作經驗材料

Ⅰ 怎樣做好城市民族工作

一、樹立創新理念，尋找民族宗教工作的金鑰匙 一是樹立「交朋友、辦實事、抓引導」三位一體的理念，與少數民族代表和宗教界人士保持良性互動關系。積極推薦少數民族代表和宗教界人士擔任各級人大代表和政協委員，建立與少數民族代表、宗教界人士定期談話和交流制度，經常傾聽他們的心聲，了解他們的困難，真心實意地為他們辦實事、辦好事。節日組織慰問少數民族代表和宗教界上層人士活動，把教育引導工作溶入融洽的情感交流之中。通過交朋友、辦實事，使黨的民族宗教政策在少數民族群眾和信教群眾中入耳、入腦，切實改變糾紛產生後，才臨時抱「佛腳」找民族宗教界人士做工作；不穩定事件發生後，才重視與民族宗教界人士加強聯系的被動局面，努力 形成少數民族和信教群眾積極主動協助黨和政府處理民族宗教問題的良性互動關系。 二是樹立以積極心態看待宗教的理念，推動宗教界發揮積極作用。 宗教同其他社會文化形態一樣，有消極的一面，也有積極的一面。如果我們用消極的眼光去看待它，或許它就會一直朝著消極的方面發展，並產生消極的作用；如果我們用積極的眼光去看待它，就會推動它朝著積極而有益的方向發展，產生積極的社會作用。因此，要揚棄過去消極看待宗教社會作用的片面思維，運用馬克思主義宗教觀辯證地看待其社會作用的「兩重性」，正確地把握社會主義條件下宗教與信教群眾之間的關系，支持宗教界對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋，幫助他們用宗教倫理道德中的積極成份去促進社會主義道德建設，用宗教文化的精華去服務社會主義文化事業，發揮宗教特有優勢，開展社會公益事業，為社會作出更多的好事、善事。 三是樹立社會化的民族宗教工作理念，整合各種資源，形成全縣上下齊抓民族宗教工作的合力。民族宗教工作具有群眾性、長期性和特殊復雜性，單靠民族宗教部門一家之力，很難有大的作為，必須整合社會資源，調動方方面面的力量共同參與民族宗教工作，變民族宗教工作「風雨一肩挑」為「千鈞重擔眾人挑」。建立統一、高效的民族宗教工作領導機制，成立民族宗教工作領導組，強化民族宗教工作的領導職能；建立快捷、靈敏的信息反饋機制，構建縣鄉村三級宗教工作部門互聯的縱向網路和由統 戰、宗教等部門互聯的橫向信息網路，各個鄉鎮均明確分管領導 和兼職宗教工作幹部，各村明確一名信息聯絡員，做到重大問題、重要情況及時報告和處理；建立協調、聯動的工作機制，在解決突出問題時，各級黨政組織和統戰、民族宗教部門同步到位、協調行動。

Ⅱ 如何做好少數民族流動人口服務與管理

一、流動人口管理工作概述
(一)流動人口的概念 • 流動人口，是指離開戶籍所在地的縣、市 或者市轄區，以工作、生活為目的異地居 住的人員。也稱暫住人口，是指
不在其生活所在地的外來經商辦企業、 探 親、 旅遊、 從事勞務和生產經營, 以此謀 取職業, 年滿16 周歲, 在暫住地超過三日的 人員。
(二)流動人口的特徵
一方面是積極促進作用：
• 1.外來流動人口填補了本市勞動力的 不足 •
2.外來流動人口降低了企業單位的勞 動成本 •
3.外來流動人口拉動了生活必需品的 消費
另一方面，社會穩定帶來了較大的隱患
• 1.來源廣泛，成份復雜 •
2.居住分散，外來流動性大 •
3.
相對較低，法制意識比較 淡薄

二、我市外來流動人口管理現狀及 工作經驗
(一)結合「四知四清四掌握」工作機 制深化流動人口排查力度
(二)將流動人口納入規范化管理軌道
三個分類管理
正常分類管理
臨時分類管理
重點分類管理
(三)加強對流動人口管理的同時,重視對 流動人口的服務
(四)切實落實出租房屋日常管理機制

三、流動人口管理工作存在的問題
(一)全市流動人口管理存在的問題 •
一是重「被動防範式」管理，輕「主動服 務型」管理。 •
二是重突擊性管理，輕長效管理。 •
三是重單一管理，輕綜合管理。 •
四是重強制手段，輕引導機制。
(二)社區流動人口管理存在的問題
1.
「協助」的定位使外來流動人口 管理有責無權，管理措施難以落實。
2.駐社區相關人員對外來流動人口管理工作 不到位。
3.上級各部門與社區齊抓共管的局面尚未真 正形成。
4.社區對出租屋管理存在死角。
5.各部門信息採集輸入滯後。

四、加強社區流動人口管理的建議和對策
1.加強流動人口管理的協作機構建設，真正 形成全社會齊抓共管局面。
2.完善社區外來流動人口管理網路，強化外 來流動人口管理措施。
3.加強推行以居委會為主導的出租房屋委託管理。
4. 堅持以人為本，在服務上求延伸。 • 一是把服務向民生所需延伸。 • 二是把服務向權益保障延伸。 • 三是把服務向社會關懷延伸。
5.要把外來流動人口納入社區化管理。

Ⅲ 如何開展民族宗教工作的發言材料

各位領導，各位委員：
人民政協自成立之日起就設立了民族和宗教工作的專門機構，積極協助黨和政府開展民族宗教工作。經過長期實踐，政協的民族宗教工作已經成為政協工作的重要組成部分。當前，隨著經濟社會的發展，在新的歷史時期，民族宗教工作也面臨著如何審時度勢進一步協助黨委和政府做好工作這一新的課題。維護民族團結，全面貫徹黨的民族宗教政策，也成為關繫到我縣社會政治穩定，經濟發展，構建和諧社會所不容乎視的問題。
近年來，在縣委，縣政府的正確領導下，我縣少數民族的生產生活水平逐步得到提高，貧困面貌逐步得到了改善。少數民族經濟、社會各項事業得到進一步發展。宗教事務管理也逐步走上了規范化、法制化軌道，維護了___的社會穩定，促進了___的和諧發展。作為一名從事政協民族宗教工作的政協委員，就如何開展民族宗教工作促使民族和睦，宗教和順，促進經濟繁榮發展，維護社會穩定，構建和諧___談幾點個人看法，不妥之處請批評指正。
一、我縣民族宗教的基本情況
我縣轄21個鄉鎮，183個行政村，總人口20.20萬人。全
縣生活著回族、蒙古族、壯族等13個少數民族，總計1827人，其中回族1596人，佔少數民族人數的87。主要分布在城關鎮、何家岩鎮、白水江鎮和白石溝鄉等4個鄉鎮，其中何家岩鎮何家岩村是全市唯一的省定民族村。
全縣共有經依法批準的宗教活動場所14處，其中，佛教活動場所4處，道教活動場所3處，伊斯蘭教活動場所3處，基督教活動場所4處，（尚未批准開放天主教活動場所）。全縣共有（登記）信教群眾5199人，教職人員14人，其中阿訇6人，基督教長老1人，傳道員7人。
二、我縣民族宗教工作現狀
1、少數民族居住區自然環境差經濟較為落後。
我縣少數民族主要以回族為主，他們所在的居住地自然條件較差，資源缺乏，由於受傳統觀念的影響，少數民族群眾受教育人數相對較少，尤其是農村少數民族群眾文化素質偏低，思想觀念滯後，經濟發展一直比較緩慢，脫貧致富任重道遠。如何家岩民族村由於受修建公路征地影響，人均基本農田僅0.07畝。特別是何家岩村民小組人均土地只有0.4畝，有危房戶10戶29人，無房戶12戶36人。2006年人均年收入只有900元。從總體上看少數民族居住區生產、生活狀況有許多不盡人意的地方，有待進一步改善。何家岩鎮何家岩村作為全市唯一命名的民族村，但由於缺少與外界交流，信息較閉塞，雖然多方爭取民族村建設資金，但總體建設進度緩慢，需要在教育、科技、文化、衛生等方面加大投入。
2、不能滿足信教群眾正常宗教活動。
我縣雖然批准佛教活動場所4處，但城區周圍未批准佛教活動場所，目前信徒參加佛教活動要到漢中、廣元、寶雞等地，很不方便。同時，農村群眾自發恢復廟宇的活動較為活躍，全縣有10餘處群眾自發重建了廟宇。基督教近年發展較快，全縣已批准活動點4處，還有10餘處屬未批準的家庭聚會點。由於我縣未成立兩會（協會自律），僅靠政府主管部門管理，所以管理存在著一定的難度。天主教活動場所尚未落實。
3、宗教事務的管理有待進一步加強。
全縣現有宗教活動場所14處，在管理方面有待進一步加強。主要是政府宗教事務管理和教會自律管理相脫節，非法傳教活動時而發生，防止邪教侵入，保障合法的宗教活動需進一步加強。
4、宗教教職人員的整體素質有待進一步提高。
全縣現有宗教教職人員14人，其中阿訇6人，基督教長老1人，傳道員7人。他們普遍學歷不高，接受《宗教管理條例》培訓的機會少，水平參差不齊，很難行之有效地執行黨的宗教管理政策。
三、幾點建議
1、支持少數民族村加快發展，推進新農村建設步伐。
加快何家岩鎮民族村建設步伐，為全縣少數民族經濟發展起到示範帶動作用。針對我縣少數民族居住地缺資金、缺項目、缺技術、缺人才的現狀，要結合少數民族經濟發展實際，制定相應的措施，以民族村建設為示範，以新農村建設為契機，加快少數民族經濟發展，帶動少數民族居住區社會各項事業的發展。
2、搭建引資平台，為少數民族發展經濟牽線搭橋。
針對越來越多人群喜愛清真食品和民族飾品的狀況，由當地政府牽線搭橋，廣攬信息，廣尋門路，引進一些少數民族發展勢頭較強的企業，促進民族產業化發展，拓寬少數民族群眾就業渠 道，從根本上解決少數民族群眾群體收入低的現狀。
3、正確處理宗教與文化旅遊的關系。
靈岩寺作為佛教活動場所，古亦有之，開放為佛教活動場所也是經濟發展、社會穩定的必然趨勢。正確處理好文化文物管理與宗教活動以及旅遊開發的關系，政協也組織委員進行了考察和建言，請縣委、政府有關部門相互協調，分發揮靈岩寺佛教場所作用，借鑒峨眉山、青城山和武當山等外地文物管理、文化旅遊、宗教活動共同發展共同繁榮的經驗，盡快解決這一久拖的問題。
4、積極鼓勵宗教團體辦公益事業。
認真組織，積極鼓勵宗教團體，利用自身的活動特點，參與公益事業、光彩事業，在構建社會和諧中發揮應有的作用。
5、加強聯誼，促進團結。
進一步加強民族宗教界人士相互間的溝通、理解和感情交流，加強政府與宗教界人士的聯系。定期或不定期走訪慰問民族、宗教界人士，參加重大宗教活動，傾聽他們的意見和呼聲，增進感情交流，凝聚人心，促進團結，密切聯系。積極組織召開座談會，互通情況，暢談經濟社會發展，人民團結和睦的大好形勢，為___經濟發展出謀獻策。
6、加強宗教事務的管理。
堅決打擊非法傳教活動。防止邪教滋生漫延，保障正常的宗教活動和宗教團體的合法權益。強化對宗教教職人員的培訓，提高各級黨政領導幹部執行黨的宗教政策能力和水平。
通過以上幾個方面的工作，我想我縣的民族宗教工作在縣委、政府的領導下，一定會開創一個新局面，使___的民族更加和睦，宗教和順，達到團結進步，經濟社會繁榮發展，社會穩定和諧。
謝謝大家！

Ⅳ 如何做好新時期少數民族幹部工作

一、充分發揮少數民族幹部在群眾中的較強影響和示範作用的優勢，調動廣大少數民族群眾積極投入到加強民族團結、維護社會穩定工作中去。 少數民族幹部是廣大少數民族群眾中的優秀代表，受黨教育多年，文化層次高，在少數民族群眾中擁有較高的威信，有著較強的影響和示範作用。少數民族幹部要充分發揮這一優勢，積極影響和帶動廣大少數民族群眾投入到加強民族團結、維護社會穩定工作中去。 首先要認真學習黨和國家的民族政策理論，尤其是民族宗教史和社會發展史，堅持用馬克思主義「五觀」統一思想，牢固樹立「三個離不開」的思想。 要堅決貫徹中央、自治區和當地黨委關於加強民族團結、維護社會穩定的指示精神，要認清「75」事件本質，擦亮眼晴，明辨事非，不傳謠、不信謠，不造謠，不搞民族對峙，不使事態擴大，堅決不做令親者痛、仇者快的事。嚴格遵守各項相關規定，自覺維護祖國統一，搞好民族團結，堅決做到立場十分堅定，旗幟十分鮮明。要勇敢堅定地站在反分裂斗爭的第一線，亮出觀點、表明態度，不畏風險、敢於斗爭，共築維護祖國統一、反對民族分裂的銅牆鐵壁，形成對敵斗爭的強大合力。 二、要積極發揮群眾基礎好的優勢，做好廣大少數民族群眾的宣講工作。 絕大部分少數民族幹部祖祖輩輩都在當地工作、生活，在當地有著眾多的親戚、朋友、同學等社會關系，聯系面觸及城市、鄉村、牧區等各個區域，群眾基礎十分深厚，少數民族幹部要充分發揮這一優勢，做好廣大少數民族群眾的宣講工作。 要向廣大少數民族群眾大力宣講「626」、「75」事件真相，引導群眾認清以熱比婭為首的境內外「三股勢力」煽動實施民族分裂和暴力恐怖活動、破壞民族團結、社會穩定的險惡用心和反動本質，努力使「團結穩定是福、分裂動亂是禍」的思想深入人心。 要向廣大少數民族群眾大力宣講「三個離不開」的思想，大力宣傳各族群眾親如一家、並肩戰斗的事例，大力宣傳「75」嚴重暴力犯罪事件發生時各族群眾相互救助的感人典型和先進事跡，形成濃厚的輿論氛圍和正確的輿論導向。 要向廣大少數民族群眾大力宣講黨的民族政策、新中國成立60年來，新疆發生的翻天覆地的變化、新疆經濟社會又好又快發展的大好形勢、當地城市建設、城區面貌發生的巨大變化和新農村建設、牧民定居、農牧區改水、農牧區子女免費入學、農村合作醫療等各項惠民政策實施以來取得的喜人成果，使廣大少數民族群眾看到國家民族政策給新疆、給當地、給廣大各族群眾生活帶來的日新月異的變化，使黨的民族團結政策進一步深入民心。 要向廣大少數民族群眾大力宣講公安機關關於廣大群眾積極檢舉揭發「75」事件涉案犯罪嫌疑人的通告精神，發動廣大少數民族群眾協助公關機關，做好犯罪分子的抓捕工作，使那些目前仍逍遙法外的犯罪分子早日接受國家法律的嚴懲。 三、要發揮「雙語」優勢，做好當前各項相關具體工作。 目前絕大部分少數民族地稅幹部都能熟練地使用「雙語」，少數民族幹部要充分發揮這一優勢，要積極主動深入稅收征管、服務一線，充分發揮「翻譯員」、「調節員」的作用，和各族幹部一起，一手抓穩定、一手抓稅收，做到「兩不誤，兩促進」。 要積極踴躍報名參加社情民意調查工作，深入街道、社區、農村、牧區，切實承擔起政治職責，掌握工作要領，善於發現不穩定因素和苗頭，及時上報，果斷處置，積極維護穩定和諧的社會環境。

Ⅳ 在全國少數民族文化工作會議上的交流材料

中國電影百年之際,藏族人自己指導的本土第一部電影: 影片《靜靜的嘛呢石》基本概況 片名：靜靜的嘛呢石 導演/編劇：萬瑪才旦 主演：洛桑丹派 飾 小喇嘛 確賽 飾 老喇嘛 特別出演：巨煥倉活佛 飾 小活佛 總策劃/製片人：李安 出品人： 潘佩聰 多拉 李安 宗教顧問：多識*洛桑圖丹瓊排 監制：杜慶春 策劃：寧敬武 馮平 馬修雯 崗迅 攝影：杜傑 美術：松太加 錄音：李哲 類型：紀錄/劇情 發行：北京博納百家文化發展有限公司 北京喜瑪拉雅影視文化傳播有限公司 北京同道新文廣告有限公司 北京喜瑪拉雅影視文化傳播有限公司 法定代表人：萬瑪才旦 注冊號：784435 住所：海淀區西土城路4號黃亭子7號樓905室 導演萬瑪才旦 萬瑪才旦 來自安多藏區。先後就讀於西北民族大學、北京電影學院,文學碩士。 自1991年開始發表文學作品，先後用藏、漢文在《西藏文學》、《西藏文藝》、《民族文學》、《章恰爾》、《崗尖梅朵》等報刊雜志發表中短篇小說四十餘篇，譯文十餘篇，論文數篇，作品入選多種集子。 主要文學作品 藏文作品主要有：《城市生活》、《崗》、《切忠和她的兒子羅丹》、《懷念詩人杜超》。 漢文作品主要有：《誘惑》、《沒有下雪的冬天》、《流浪歌手的夢》、《尋訪阿卡圖巴》等。 翻譯作品主要有：《歌聲蒼白》、《貓》、《黑雪》、《一天的幻變》等。 藏文中短篇小說集、漢文中短篇小說集、長篇傳記文學作品《大師在西藏》、長篇翻譯作品《屍語》（藏族經典民間故事集）等書也即將出版。 獲獎文學作品 小說《誘惑》於1997年榮獲海南藏族自治州首屆文學作品創作評獎二等獎； 小說《崗》於1999年榮獲青海省第四屆文藝創作評獎優秀作品獎； 小說《乞丐》於2001年榮獲西藏自治區全國文藝作品聯展優秀作品獎； 廣播小說《崗》於2001年榮獲五省區藏語廣播小說評比一等獎； 小說《切忠和她的兒子羅丹》於2004年榮獲 「章恰爾」文學獎； 2003年榮獲由中國當代文學研究會、中國當代少數民族文學研究會聯合頒發的第五屆中國當代少數民族文學創作新秀獎等多種獎項。 2002年開始創作電影文學劇本 主要電影劇本有： 《靜靜的嘛呢石》(短片劇本 2002) 《吐蕃秘史》（長片劇本2003） 《草原》（短片劇本2004） 《天湖》（長片劇本2004與龍仁青合寫） 《靜靜的嘛呢石》（長片劇本2004） 短片劇本《靜靜的嘛呢石》於2003年被拍攝成DV短片。 該片榮獲： 大學生電影節第四屆短片競賽單元專業組劇情類優秀獎； 北京電影學院首屆「金字獎」優秀影片獎； 北京首屆國際DV論壇劇情片大獎； 第二屆亞細亞國際短片電影節評審團大獎（韓國漢城）。 短片劇本《草原》於2004年拍攝成35毫米彩色故事短片。該片榮獲第三屆北京電影學院國際學生影視作品展中國學生最佳短片獎，已送往法國、日本、俄羅斯、韓國、荷蘭等國國際電影節參賽參展。 長片劇本《靜靜的嘛呢石》由北京博納百家文化發展公司、喜瑪拉雅影視文化傳播有限公司、北京新文同道有限公司於2005年3月已投入拍攝，現已入圍加拿大溫哥華國際電影節和韓國釜山國際電影節。 經過多方努力，劇情長片《靜靜的嘛呢石》的全部版權已由北京喜瑪拉雅影視文化傳播有限公司獨家買斷，將於六月一日正式同藏區群眾見面。目前，北京喜瑪拉雅影視文化傳播有限公司正在策劃具體展映事宜，首站定在青海西寧。

記得採納啊

Ⅵ 如何做好新形勢下城市民族工作

因地制宜，建設一批民族貿易市場、民族特色商業街區等。

要大力發展城市民族經濟，把城市民族經濟發展納入國民經濟和社會發展規劃，因地制宜，建設一批民族貿易市場、民族特色商業街區等，促進城市民族經濟快速發展。依法保障少數民族群眾的合法權益，充分尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰，切實保障少數民族群眾在傳統節日、飲食、喪葬、宗教活動等方面的特定需求。

建立城市少數民族流動人口服務管理體系，及時掌握城市轄區常住人口和流動人口中少數民族群眾的基本情況，建立服務管理信息平台。各地要及時研判影響城市民族關系協調發展的形勢，建立和完善排查及調處機制，從源頭上解決各種苗頭性、傾向性的問題，解決在萌芽狀態、解決在基層。

(6)城市少數民族管理工作經驗材料擴展閱讀：

城市民族工作的相關內容：

1、各級黨委和政府要定期研究城市民族工作的重大問題和重要工作，及時解決存在的困難和問題，將城市民族工作納入對政府部門的年度考核。

2、各級民族工作部門要加強對城市民族工作幹部的培訓，提高業務素質和工作水平。按照民族工作屬地化管理的原則，轄區內各單位包括省屬機關、企事業單位和中央在甘單位，在街道、社區的統一組織下，開展城市民族工作。

3、要加強對城市民族工作新情況、新問題的調查研究，密切掌握城市民族工作動態，深化對城市民族工作特點和發展規律的認識，努力探索城市民族工作的方式和方法，把握發展動態和趨勢。各級政府要加大對城市民族工作的經費投入，將城市民族工作經費列入同級財政預算。