特長生里有龍舟

㈠ 為什麼賽龍舟時要有敲鼓手

在龍舟比賽中，每個龍舟前都有一名鼓手配合著音樂和號子聲打節奏，這種鼓點並非純粹為助興提氣，打鼓的節奏還是劃龍舟時控制槳的節奏。

想劃得整齊就得靠聽鼓點掌握節奏，按照鼓點聲一起劃力量才會更集中，速度才能更快，也更能讓每個龍舟參與者體會到賽龍舟需要團結協作的意義。

(1)特長生里有龍舟擴展閱讀：

「龍舟競渡」是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。

可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見；

但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。

㈡ 龍舟的形式與內容有哪些

龍舟形式與內容

隨著時代的發展與變遷，賽龍舟也有了不同的形式和習俗，全國各地不同民族的賽龍舟和龍舟競渡在長期的演變過程中，形成了各自獨特的風格。

傣族

傣族的龍舟長近40米、寬約1米，兩頭尖尖向上翹起，像一個巨大的梭子，細長的木製龍舟周身塗滿了彩色圖案。潑水節是傣族傳統節日，而龍舟賽則是潑水節的主要內容之一，而且一般放在潑水節的第一天舉行。

賽龍舟的這一天，人們穿上節日的盛裝，早早來到河邊。參加龍舟賽的每一條龍舟也早就准備妥當，披紅掛綠的龍舟橫排在起點整裝待發。3聲炮響，賽龍舟正式開始，每條龍舟有數十人之多，有頭纏紅布的小夥子，近年采還出現了身著筒裙的姑娘們。每條船中間站一名手持大鑼的指揮者，邊吆喝邊打出有節奏的鑼聲指揮劃槳的速度，船尾還有數人撥動大漿掌握船的航行方向。水手們分坐兩邊，順著鑼聲的節奏奮力劃槳，龍舟如同離弦之箭帶著浪花向前駛去。兩岸百姓在鑼鼓聲中載歌載舞，盡情歡跳助威。首先達到的龍舟受到熱烈歡迎和祝賀，水手們紛紛興奮地跳入水中，從河灘奔上敬酒台，暢飲大壺甜茶和大碗美酒，享受著賽龍舟第一名的榮耀和待遇，歡呼聲、歌聲、鑼鼓聲和掌聲喧鬧成一片。

白族

白族劃龍舟在八月初八「耍海會」上進行。大山深處遍布著大大小小的深潭，這些由雪融化後所形成的大小水潭顯得寧靜而又神秘。有的深潭也有一望無際之感，生活在大山深處的少數民族對大海有著一種神聖的崇敬感，他們將這像海水一樣蔚藍的深潭稱作為「海子」，即大海的兒子。

「耍海會」是白族的一個傳統節日，劃龍舟則是耍海會的主要活動。龍舟除有彩旗、綉球和響鈴之類的裝飾外，還將龍舟畫成黃龍、黑龍、青龍等。每條龍舟一般有20名劃船手，龍舟頭還有數人的樂隊在比賽時伴奏助威。比賽開始後，吆喝聲、加油聲、鑼聲、嗩吶聲、響鈴聲不停，熱鬧無比。各條龍舟繞過海子中的折返點標志後，第一個返回起點的即為勝者。

苗族

苗族賽龍舟不同一般，尤其是龍舟的製作別具風格，它是由3整根巨大的樹干挖槽而成的原始龍舟，顯得古樸而又結實。中間一條為主龍舟，長約7丈、寬約3尺；左右兩邊龍舟長約5丈、寬約3尺。中間的母舟和旁邊的兩條子舟被平行捆綁在一起，船頭和船尾分別做出龍頭和龍尾的形狀，然後分別塗以各種顏色，三舟合一的龍舟就此而成。

每年的農歷5月24日是苗族的「龍船節」，在「龍船節」的日子裡，苗家人習慣乘坐龍船走親訪友。每當過寨時，龍船要鳴放銃炮，而親友則在岸邊燃起鞭炮迎接。龍船靠岸後，劃龍船者拿出菜與飯在船幫就餐，小孩們必須圍攏上來討「路邊飯」，據說吃了龍船上的菜飯可以免禍和消災。比賽時，龍舟船頭掛起家禽以示吉祥，每條龍舟的苗家劃龍船者個個剽悍強壯，頭戴馬尾斗笠，手持細長木槳，順著鑼聲節奏奮力劃槳前進。苗家劃龍船更有個習俗，即如果有隔閡人家的龍船手只要上了龍船，就得握手言和，這三舟合一的龍舟本身就是團結和睦的象徵；其次，凡是參加龍舟比賽的，必須忙完農活，如插好秧等再去劃龍船方感自豪，否則會受到大家的奚落和恥笑

㈢ 天津 龍舟 特長生

我校計劃招收體育特長生23名，項目為龍舟、擊劍、網球。為做好本次高水平運動員的選拔工作，現將有關事宜通知如下：

二． 報名參加體育測試的學生應具備的條件：
具備以下條件之一且年齡不超過22周歲方可報名。
1． 高級中等教育學校畢業，獲得國家二級運動員（含）以上證書且高中階段在省級（含）以上比賽中獲得集體項目前六名的主力隊員或個人項目前三名者：
2． 具有高級中等教育畢業同等學歷，獲得國家一級運動員（含）以上證書者或近三年內在全國或國際集體項目比賽中獲得前八名的主力隊員。

三． 報名程序
1． 填寫《天津外國語學院體育特長生測試報名表》。
2． 於2007年1月26日前將《天津外國語學院體育特長生測試報名表》寄至天津市河西區馬場道117號，天津外國語學院體育競訓中心，郵編300204。所附材料包括：本人戶口本、身份證（復印件兩張），應屆、往屆高中畢業或同等學歷證明，國家頒發的運動員等級證書（及復印件），近期比賽成績（包括秩序冊、競賽成績冊復印件），畢業學校或所在單位推薦信，蘭色背景一寸、二寸免冠彩色照片各八張。

四． 測試項目：網球、擊劍。專項技術及素質測試；龍舟，不限泳姿游泳200米以上及素質測試（泳裝自備）。

五． 測試標准：參照國家等級運動員標准，達到二級以上水平者。

㈣ 參加劃龍舟大賽有什麼樣的感觸

‍‍‍‍劃龍舟大賽是我們民間傳統的娛樂習俗活動，特別是一些國際或者地區性的邀請專賽，那個熱鬧程度屬和興奮的心情是無法形容的。雖然因為身體素質差的原因，沒能親自上龍舟去參加比賽，但是也有幸跟朋友去現場為朋友加油，真正在現場為他們鼓勵和做准備工作，很是激動的。當龍舟上的大鼓響起，分分鍾讓你的內心激情澎湃，隨著一咚一咚的聲音，你的激動節奏也會跟著跳動，有時候看到自己的隊伍遙遙領先時就會在內心裡暗暗保佑。‍‍‍‍

㈤ 北蔡中學龍舟特長生算什麼生,什麼時候開始報名

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㈥ 中國的龍舟有什麼類型

「龍舟」是做成龍形或刻有龍紋的船隻。古代那些有「真龍天子」之稱的帝王們，行走水路時一般都要乘龍舟。如「天子乘鳥舟龍舟浮於大沼」(《穆天子傳》)，「上御龍舟，幸江都」(《隋書·煬帝紀》)。皇帝乘坐的龍舟，高大寬敞，雄偉奢華，舟上樓閣巍峨，舟身精雕細鏤，彩繪金飾，氣象非凡。南宋畫院待詔李嵩畫的「大龍舟」，即是一例。民間用來競渡的龍舟和皇家龍舟不可比肩，一般都做得窄小狹長一些，以利賽事。
用作競渡的龍舟，其形制因時代而變化，因地域而不同。據載，舊時西湖上的龍舟，約四五丈長，頭尾高翹，彩畫成龍形；中艙上下兩層，船首有龍頭太子和鞦韆架，均以小孩裝扮，太子立而不動，鞦韆上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等「十八般武藝」和各式旗幟。尾有蜈蚣旗，中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手劃船。
蘇州的龍舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中艙，兩旁劃手十六人。篙師執長鉤立於船頭，稱作擋頭篙。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成台閣故事，稱龍頭太子。船尾高丈余，牽系彩繩，由擅長嬉水的小兒表演「獨占鰲頭」、「童子拜觀音」、「指日高升」、「楊妃春睡」等節目。
當代用來競渡的龍船，形制比舊時簡化了許多。船以色彩分赤龍、青龍、黃龍、白龍、黑龍等。船身、船上的羅傘旌旗等裝飾，以及劃手們的服裝乃至船槳，都要求一色。湖北、湖南等地的龍舟短則七丈多，長則十一丈余，劃動時有如游龍戲水。福建的龍舟，船首雕刻龍頭，口能開合，舌能轉動。貴州的龍舟由三隻獨木船聯合而成，中間較長的一隻稱「母船」，船上有鼓手指揮，兩邊的兩只船身稍短，稱「子船」。
溫州各鄉都有龍船，各廟宇設香官神，專管劃龍船。每逢端陽節，有些地方要做新龍船，四月初一就擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。各地鄉風一般都是五月初一才開殿門，祭神後即開劃，俗叫「上水」，龍船歸去叫「收香」，斗龍結束叫「散河」或「洗巷」，並把河龍船翻轉，次日再翻正，抬到廟中保存，還要祭時官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語說青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區內，都要出龍船費用，請劃龍船的人吃酒，還要放鞭炮，設祭迎接，叫「擺香案」。 （現在這些習俗都沒了） 龍船頭各處大同小異。有的在船身繪畫龍鱗，頭尾安置活動的龍頭龍尾，形狀較小，有的船身稍畫上幾筆龍鱗，亦無頭無尾，但形狀較大。每鄉龍船，各有固定顏色的旗幟，一鄉之內，有幾支龍船的話，也要用旗色區分標志。以溫州南郊南塘河古老風俗為例，有的旗用藍色，龍頭、龍尾和船身都是藍色，叫做「青龍」，相傳四方只有東方蒼龍七宿稱龍，所以青是正色。這南塘河面，以莘塍為河主，所以莘塍東堂廟的龍船特別大，有十六檔，船面有四十四人，叫大青，算是龍娘。其他龍船上水，必須先到東堂廟朝見，廟司事要賞給彩紅，大青出來，各龍不敢和它競賽，其餘小的都叫青龍，其他黃色的叫黃龍。旗白的，船的顏色也是白的，俗稱「白龍兒」。如是紅旗，船身也染紅色，叫做「紅霓嶺」等。因南言赤色，是水龍，性情急躁，所以改了個名，是避諱的意思。龍船中惟獨沒有黑龍，俗說烏龍是凶暴，也有說北方玄武是龜，爬得慢，不能斗生，故全溫州沒有黑龍船。兩船競賽，水逐浪飛，兩龍相鬥，爭奪錦標，各鄉河道，各行分段，自為一區，斗龍互不幹涉，
因此有大龍地、小龍地之名目。
龍船人數，額定三十六人，叫做一槽，就是俗稱的「三十六香官」。如是小龍，船身十三檔，劃船的二十六人，船面管旗一，後梢二，唱神一，司鼓二，掌鑼二，托香斗二，正合三十六之數。大龍有十八檔，兩旁劃船的三十六人，加鼓、梢、鑼、旗、唱神、托香斗六種執事十二人，就需四十八人。劃船者穿衣，一船均依旗色。在蒼南等地，則定為白衣白帽子是吊念屈原。（現在龍舟額定42人，劃者十三六，前後梢各一，掌旗一，擊鼓一，擊鑼一，唱神一，此四人俱站在龍舟中間。龍舟有十九檔，坐十八擋，前方向空一檔，龍舟在競賽時不調頭，而是人轉身反方向坐。龍舟的鼓聲很有節奏，轉身的鼓聲為密集點鼓。）
船面上，鼓在最中，兩旁劃的人要聽鼓聲，兩頭是梢槳，就是船舵，靠此端正舵向，所以俗語說：「鼓是令，梢是命。」鑼是聽鼓聲的，也有鼓動的作用。旗是分明船色，使岸上觀眾能夠辯認，只有執神杖唱神的，托香斗的，是為了奉香官神，在競渡中沒有作用。
在全溫州的劃龍船中，永嘉上塘、下塘一帶的龍船，最為出名。斗龍在江流湍急的楠溪江中進行，十里長途，往返二十里。如果順潮而下，而中途潮漲，或者順潮而上，中途潮落，都要斗到終點，不得停止。再加上沒有換向轉手，要一劃到底，它的尾端設置梢槳，把梢兩人，船頭也有兩人，以便保持船的首尾平衡。頭龍時，這兩人力捺龍頭，與三十六把槳一齊行動，有加強速度的極大作用，途長水逆，風緊浪急，鑼鼓聲喧，喊聲震天，真可謂英勇。
在樂清參加劃水龍的住戶，叫「水龍戶」，一個水龍戶的集體叫「水龍眾」，水龍眾的所在地叫「水龍地」。有的自然村甚至以這種劃分作為舉辦某些公益事業或承擔某些社會義務的獨立單位。每年劃水龍都有為首的人，俗稱「首事」或「頭家」，由水龍戶輪值或拈鬮推舉。水龍戶都按丁或按戶出錢。參加劃者都有補貼，如樂成鎮每人每天一斤豬肉。凡水龍戶有新婚，生頭胎男孩、興造房屋和中舉授官以及科舉廢後的大、中學校畢業等喜事，都以水龍名義致賀。被賀的要有一條樂清龍舟紅綢或紅布系於「龍頸」，俗語稱「掛紅」，而且還有「香金」和食品禮物。舊時陋俗，有些水龍，往往盜伐樟樹或偷取「樹坦」（木行）最長杉木，以致發生訴訟糾紛。在樂清縣西，大的自然村都有好幾只龍船，稱「地團十隻龍」或「南宅七隻龍」。（樂清最大的龍舟賽事在北白象，每次都有上百隻龍舟參賽-自發性質）如樂清白石鎮的小隱湖，每年該日，全區有一百多隻龍船匯合競賽，並備有錦旗懸賞奪標，男婦老幼，觀者如堵。有的地區，如瑞安馬嶼一帶，不自製龍船，在端午以前，扣住江面上的運輸船，用纜絞起來，當作龍船，按日給船戶銀米，三天後放行，如果頭號勝，不但優待船家，酒肉豐盛，並且還有特別賞錢。但溫州那些地處山區和半山區，多旱地，少水田，無河港的地方，端午無劃龍舟之俗。

㈦ 龍舟有哪些特點

做了一段時間網賺了，感覺從事網路行業和剛踏入的網路新手一直都有一個期望專，都想在其中屬賺取一定的收益。在這里不分地位高低，不分文化水準，沒有你做不做得下來的事情，只有你適不適合。

但是越來越多的人都想吃上網賺這口肥肉，可是不知道怎麼下口，所以我們應該要知道賺錢的項目到底是從何而來，要了解清楚了，這對於你以後網賺路有很大的幫助。同時在大佬們默默潛水過程中，他們手裡一定也把握著一些非常牛b轟轟的網賺絕技，因為他們都有自己的核心圈子，也有自己的門徒，所以不要等他們把項目做到成熟期的時候，那方法慢慢就泛濫了，也就意味著又一個項目的終結。

所以這行眼光要准，學會抓住機遇，是關鍵，這樣才能真正的在這條路上生存下去。不要說賺不了錢，不要說今天又被騙子欺騙了，這都是是自己造成的，盲目跟風的後果，互聯網賺錢項目不是靠去下載掛機軟體，也不是靠去點擊網站的，而是靠自己的大腦加雙手挖掘出來的。任何事一想二干三成功，一等二看三落空，輸在猶豫，贏在行動。

㈧ 為什麼會有賽龍舟這個風俗

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

㈨ 龍舟賽有什麼含義

賽龍舟除紀念屈原之外，也體現了愛國主義和集體主義精神。

民間賽龍舟賽龍舟是端午版節的一項重權要活動，在中國南方十分流行和重視（北方河流少），據專家考證，它最早起源是江浙地區吳越民族祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。

賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。

(9)特長生里有龍舟擴展閱讀

龍舟賽的文化內涵：

「龍舟競渡」是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

㈩ 龍舟競賽的形式有哪些

龍舟競賽形式

直道抄競速賽

指在盡可能短的時間內通過1000米以內標志清楚而無任何障礙的直線航道。

環繞賽

指在半徑不少於50米以上，直線距離不少於500米以上的人工或自然水域所進行的多圈賽事。

拉力賽

指在自然環境水域，但必須是封閉的航線上所進行的長距離賽事。

競賽類別

正式比賽類（包括下列賽事）

世界龍舟錦標賽

世界俱樂部龍舟錦標賽

洲際龍舟錦標賽

全國龍舟錦標賽

全國綜合性運動會龍舟賽

地方龍舟賽

龍舟競賽分男子和女子組直道競速，男子組有800米、1000米、2000米、4000米等比賽，女子組有400米、600米、800米、1000米等比賽。賽場設在靜水區域，一般設有6～8個航道，航道寬約9米、11米和13.5米不等；水深約2.5米左右，航道每50米以內均有航道浮標以示標志，起點和終點兩端的延長線均有標志桿。